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dilluns, 18 de desembre del 2017

Treball indecent avui, pensió indecent demà - Albert Quintana i Oliver, president de Justícia i Pau Girona



A principis d'aquest mateix mes de desembre hem sabut pels mitjans de comunicació que la Seguretat Social espanyola ha hagut de recórrer al crèdit per pagar l'extra de les pensions d'aquest Nadal. I no és la primera vegada que ho fa, el mes de juliol passat ja va passar també. De fet en aquests moments la Seguretat Social déu més diners dels que té, i per tant comença a endeutar-se. S'han tret massa diners de la «guardiola». Aquesta situació és greu perquè posa en joc el dret a envellir dignament de la mà de les pensions. I per tant és lícit preguntar-se si l'actual sistema de pensions és sostenible malgrat que des del poder establert se'ns digui una i altra vegada que no cal preocupar-se'n.

Com a vegades no és prou conegut, les pensions dels qui ja no treballen es paguen amb les cotitzacions i l'esforç dels qui treballen en l'actualitat. De fet les cotitzacions del treball són les que més aporten al sistema de pensions, per sobre del 85% del conjunt. Així, doncs, a ningú se li escapa que per garantir el futur de les pensions és clau que hi hagi feina. Que hi hagi treball per a un major nombre de persones possible i, alhora que els salaris siguin de prou qualitat per poder contribuir suficientment a la «guardiola» de les pensions. Per tant, és imprescindible un treball digne avui per a garantir unes pensions dignes d'avui i de demà.

Tots sabem que la crisi, de la que potser alguns n'han sortit però la majoria no, ha comportat una reducció important dels llocs de treball i una alta precarització de les condicions laborals: un fort increment de les contractacions temporals, una disminució molt significativa dels salaris i unes taxes d'atur elevades sobretot entre els joves. Això ha donat lloc al que hem anomenat els treballadors «pobres» i a què pràcticament una quarta part de les llars de l'estat espanyol no arribin a final de mes, com indica l'informe FOESSA.

La crisi i la seva resolució té un impacte directe en les pensions, tal com es va constatar en un debat organitzat per Justícia i Pau conjuntament amb altres entitats. La devaluació dels salaris ha fet que el preu per hora treballada sigui al voltant d'un 7% inferior al que era abans de la crisi. I que sumat a l'alta rotació per les ocupacions temporals, està comportant una baixa cotització a la seguretat social.

Però, a més, cal corregir greus desigualtats que encara perduren com és la bretxa entre homes i dones en aquest àmbit. Mentre que el 87% dels homes majors de 65 anys reben una pensió, entre les dones es redueix tant sols a un 42%. I a més amb una quantia dinerària força inferior: la mitjana entre els homes és de 1400 euros, mentre que entre les dones és de 890 euros.

A tot plegat, se li uneix que les pensions espanyoles estan més de mil euros per sota de la mitjana europea i que a partir de 2019 les pensions disminuiran per l'aplicació del «factor de sostenibilitat». Aquest factor és un coeficient per ajustar els anys cotitzats per anys vida, a conseqüència de l'augment de l'esperança de vida. Això comportarà que el 50% de les pensions disminuiran entre un 30% i un 40% amb la consegüent pèrdua constant de poder adquisitiu.

I per si això no fos poc, a la crisi econòmica se li afegeix la crisi demogràfica. Així si el 1971 hi havia 6 persones joves per cada persona en edat de jubilació, en l'actualitat aquesta xifra s'ha reduït a 3,3 joves per persona en edat de jubilació. Espanya envelleix inexorablement i es calcula que fins al 2037 la població no augmentarà notablement, però, en canvi, sí que s'incrementaran les persones en edat de jubilació fins a un 35%. La població entre 20 i 65 anys, no obstant això, es reduirà en un 7%.

De fet ja s'està veient que la previsió que la Comissió Europea fa per a mitjans de segle de destinar un 12% del Producte Interior Brut a cobrir les pensions, quedarà curta. I caldrà incrementar-la en un 3% per arribar fins al 15%.

El problema de les pensions és un problema real que requereix actuar sense més demora. El sistema econòmic, com hem repetit tantes vegades ha de posar la prioritat en les persones i en els drets socials. La mateixa Declaració dels Drets Humans de la que en celebrem aquests dies l'aniversari de la seva proclamació, en el seu article 22 ho defensa: «Tota persona té dret a la seguretat social i a obtenir, ..., la satisfacció dels drets econòmics, socials i culturals indispensables per a la seva dignitat i el lliure desenvolupament de la seva personalitat.» El repte consisteix doncs a aconseguir un model econòmic i social que garanteixi un treball digne avui i així garanteixi el dret a envellir dignament demà.

dijous, 7 de juliol del 2016

DAVANT EL TTIP, QUÈ PODEM FER? - XAVIER MERINO I SERRA, membre de Justícia i Pau

El 20 de setembre de 2015 aquest diari em publicà l'article, El TTIP, atac a la democràcia. Ha passat el temps i el secretisme de les negociacions del tractat fins i tot s'ha accentuat. A causa d'una filtració de documents feta per Greenpeace Holanda, la UE ha determinat que ja no es podrà accedir a cap informació escrita sobre el TTIP i que des d'ara només se'n podrà tenir d'oral. Pot ser la confirmació que la UE actua com a agent dels interessos de les grans transnacionals i dels EUA. I la democràcia, on és?
El gener de 2015 el nostre Parlament debaté una moció de la CUP en què retreia que el tractat "és un projecte ideològic" que "supera amb escreix l'àmbit econòmic" i deia que la seva aplicació comportaria "un impacte negatiu especialment en la salut, l'alimentació, el treball, la seguretat dels productes, el medi ambient, els drets laborals i les polítiques de privacitat". I demanava el rebuig del Parlament a aquest tractat, la creació d'una comissió que elaborés un informe en un termini de sis mesos i la celebració d'un referèndum. A més de la CUP, que l'havia presentada, ERC, IC-V i PSC van votar-hi a favor tot i que va ser rebutjada pel vot majoritari de CiU, PP i C's.
Amb la informació que ens arriba aquestes setmanes darreres sabem que l'objectiu del TTIP no és només la reducció d'aranzels sinó, també, l'eliminació de "barreres no aranzelàries", o sigui, lleis de protecció laboral, ambiental i de salut, així com de protecció dels serveis públics.
Als documents s'hi percep clarament l'amenaça contra el "principi de precaució" que permet la reacció ràpida davant d'un possible perill per a la salut humana o el medi ambient. Aquest principi ha impedit fins ara l'entrada de carn nord-americana tractada amb hormones, per la seva possible relació amb el desenvolupament de càncer. Aquest principi de precaució seria substituït pel de "gestió de risc", aplicat als Estats Units, que obliga les administracions a demostrar els perills dels productes quan ja són al mercat. Això augmentaria notablement a Europa la quantitat de tòxics perillosos.
També confirma la influència dels lobbys empresarials que, en contra del que la UE deia al darrer informe sobre les negociacions, són consultats habitualment pels negociadors. Els documents filtrats també parlen de suprimir controls als sectors financer i bancari, cosa que afavoriria la inestabilitat financera, la desocupació i el frau fiscal, com s'ha descobert amb els papers de Panamà.
El mes de juliol hi haurà una nova ronda negociadora. Potser la definitiva? Sembla que hi ha un gran interès a aprovar el TTIP abans de l'acabament del mandat del president Obama. Donald Trump, possible nou president, s'hi ha manifestat totalment en contra, tot i que sembla un contrasentit.
Amb paraules de l'eurodiputat Josep Maria Terricabras en un article, diria que "em miro la preparació del tractat amb preocupació, a estones amb desconfiança, per l'opacitat amb què es negocia. Hem de lluitar especialment per mantenir els drets ciutadans europeus i per ampliar-ne d'altres".
És a punt de començar la campanya per a les eleccions espanyoles. Donat que l'aprovació del TTIP sembla que afectaria negativament tota la ciutadania, em sembla molt important que abans d'anar a votar, a més d'altres factors que ens interessin, esbrinem la posició de cada partit davant del TTIP i si no aconseguim saber-la en demanem l'aclariment en els actes electorals d'aquells partits que poden rebre el nostre vot.


Publlicat a DIARI DE GIRONA – 6 de juny de 2016




dilluns, 21 de setembre del 2015

El TTIP, atac a la democràcia - Xavier Merino i Serra

El TTIP, sigles del "Tractat Transatlàntic de Comerç i Inversió", es començà de negociar entre els Estats Units i la Comissió Europea el 2013. Malgrat tot el que s'ha parlat sobre les conseqüències negatives que pot tenir per als països europeus ningú no en sap gaire res pel secretisme amb què es fan les negociacions, sense transparència ni debat públic. Aquest sistema de negociar, al marge del Parlament Europeu, i les presses per aprovar el tractat, fan creure que les conseqüències negatives poden ser ben certes.
També es diu que a la taula de negociació, a més dels funcionaris de la Comissió Europea i els dels Estats Units, hi tenen veu els lobbies representants de les grans empreses transnacionals.

El 10 de juny passat hi havia d'haver una votació al Parlament Europeu sobre la posició que calia adoptar davant d'aquest tractat. La votació va quedar suspesa perquè s'havien presentat 220 esmenes a l'informe proposat i la votació era difícil. Alguns eurodiputats van comentar que la causa real no van ser les esmenes sinó el perill que la votació fos contrària al tractat.
A casa nostra, a primers d'any, la CUP va presentar una moció al Parlament en què es demanava a l'estat i a la Generalitat un referèndum sobre els acords comercials entre la UE i altres estats, com ara el TTIP. CUP, ERC, PSC i ICV van votar-hi a favor, però el vot majoritari de CiU, C's i PP la va fer desestimar.

dimarts, 16 de desembre del 2014

Per un treball digne - ALBERT QUINTANA I OLIVER

És una evidència a crits que les desigualtats socials estan creixent en la nostra societat. No només és una percepció que es té en passejar-se pels nostres carrers o de parlar amb molts dels nostres veïns i veïnes. Molts informes ho corroboren, i amb escreix, mostrant que la rasa de la desigualat és cada vegada més profunda. Sense anar més lluny, un recent informe d'Intermón-OxfamIguals: Acabem amb la desigualtat extrema. És l'hora de canviar les regles. Posava de manifest que un de cada cinc catalans és pobre, i la pobresa infantil s'enfila fins al 27%. Però denunciava explícitament que en l'últim any, les vint majors fortunes espanyoles van augmentar la seva riquesa en 15.450 milions de dòlars. I que aquesta vintena de persones més riques a Espanya, posseeixen una fortuna similar als ingressos del 30% més pobre de la població (gairebé 14 milions de persones). Alhora, l'OCDE revelava que l'Estat Espanyol és on ha crescut més la desigualtat social en els últims anys, de la Unió Europea. Dades que ens refermen la convicció que l'increment de les desigualtats socials no són a conseqüència de la crisi, sinó amb l'excusa de la crisi. Volgudament s'ha provocat la crisi per acumular poder econòmic i polític a costa del patiment d'una part molt important d'habitants del nostre país i del nostre planeta.

dimecres, 5 de març del 2014

Comunicat del Dia de la Dona Treballadora - Delegacions i Moviments de Pastoral Obrera de Catalunya

Des de Justícia i Pau de Girona ens sumem al Comunicat del Dia de la Dona Treballadora (8 de març)  que han elaborat les Delegacions i Moviments de Pastoral Obrera de Catalunya.
Igualtat de drets per a tothom i a tota arreu !!
Comunicat del Dia de la Dona Treballadora - Pastoral Obrera

dilluns, 11 de novembre del 2013

El trabajo, un bien escaso - Delegación de Acción Social de la Diócesis de Orihuela y Alicante

Introducció

   En la tierra, al parecer de muchos expertos, hay bienes suficientes para todas las personas;  no son bienes infinitos, pero sí capaces de satisfacer las necesidades fundamentales de los ciudadanos del mundo. Lamentablemente, esos bienes no alcanzan a todos porque están muy mal repartidos.

   Conviene recordar que los bienes de la tierra tienen un destino universal, pertenecen al conjunto de la humanidad, no pueden ser monopolizados por unos pocos. Todos los bienes materiales que conocemos son escasos y limitados y por eso han de ser administrados con responsabilidad y justicia.

   Es muy fácil constatar cómo la mayoría de los recursos naturales de la tierra están sujetos a sobreexplotación comercial (el agua, los alimentos, la energía...); pero también es evidente la injusta distribución de otros muchos bienes, producidos por los avances de la humanidad (la investigación y el desarrollo, las patentes sanitariasy farmacéuticas, el acceso a internet...).

   Entre esos bienes mal «repartidos» se encuentra también el trabajo, el empleo. Al parecer, según datos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), a finales de 2012 había en el mundo más de 202 millones de desempleados. En nuestro país tenemos seis millones doscientos mil desempleados (Encuesta de Población Activa, primer trimestre del 2013) y parece que esta situación es difícil de cambiar a corto y medio plazo. En nuestra provincia se cerró el año 2012 con 226.227 desempleados (datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social). El derecho universal al trabajo, recogido solemnemente tanto en la Declaración de las Naciones Unidas comoen la Constitución Española (art. 35), choca brutalmente con la realidad. «¿De qué nos sirven unas reglas de juego que luego han de ignorarse porque la economía es la que manda?» (Victoria Camps, Círculo cívico de opinión, cuaderno 6).

   Por lo tanto, si el trabajo es, a la vez, un derecho universal y un bien escaso y va a seguir siéndolo en el futuro, es urgente empezar a pensar en cambios profundos que hagan posible otra organización y distribución del trabajo. Como la tesis de un crecimiento ilimitado de la economía y del empleo ha sido claramente desmentida por los hechos, es la hora de avanzar en una nueva cultura del reparto del empleo existente. Por lo tanto, es urgente imaginar nuevas fórmulas que permitan que este deseado bien -el empleo- esté al alcance de la mayoría de la población.

   El presente documento quiere aportar su granito de arena a esa necesaria reflexión social sobre «otra organización del trabajo». Es un documento especialmente situado en la realidad de la provincia de Alicante y muy pendiente de los criterios y valores de la Doctrina Social de la Iglesia.

Podeu llegir tot el document a:
http://www.juspax-es.org/uploads/documentos/9450d3419f19111b1975f3d4c4c35795.pdf

05-11-2013

dimarts, 13 de novembre del 2012

COMUNICADO DE LOS MOVIMIENTOS OBREROS CRISTIANOS DE PORTUGAL Y ESPAÑA ANTE LA JORNADA EUROPEA DE HUELGAS Y MANIFESTACIONES DEL 14 DE NOVIEMBRE

La Confederación Europea de Sindicatos (CES) ha convocado una jornada de acción y solidaridad para el próximo 14 de noviembre. Esta Jornada europea adoptará diversas formas: huelgas, manifestaciones, concentraciones y otras acciones.

 Ante este acontecimiento importante e histórico para la vida de los trabajadores y trabajadoras de Europa y para quienes sufren la lacra del desempleo, nosotros como Movimientos Cristianos en el mundo obrero de España y Portugal, nos alegramos por esta jornada europea y hacemos pública nuestra posición.

 Las tasas de pobreza y exclusión de nuestros países del sur de Europa están aumentando a un ritmo vertiginoso. Hay un ataque en toda regla a los derechos sociales y a la protección de las personas y familias trabajadoras con el argumento de priorizar el pago de la deuda. Una deuda que es ilegítima al proceder de préstamos que fueron concedidos y gestionados de manera dudosa, que atentan contra la dignidad de la vida de la ciudadanía, y ponen en peligro la convivencia pacífica entre los pueblos. La política europea, que tomó medidas desastrosas en algunos de los estados miembros, ha declarado como prioridad la salvación del sistema financiero y de los bancos, en lugar de rescatar a las personas. La deuda pública se está convirtiendo en un mecanismo de trasvase de riqueza de pobres a ricos. Por eso, cada vez hay más personas con empleos precarios o que no encuentran trabajo y con un futuro incierto, especialmente los jóvenes.

 Entendemos que pese a la situación que estamos sufriendo, no podemos ni debemos olvidar a nuestros hermanos y hermanas de los países más empobrecidos de Europa del Este y de nuestro planeta. Lo que aquí empezamos a sufrir es lo que está sucediendo, sobre todo en el Sur, desde hace décadas, donde la deuda externa se ha cobrado millones de vidas, abocando al hambre y la esclavitud a miles de personas, familias y países enteros.

 Las consecuencias de estas decisiones afectan al conjunto de la sociedad pero, de manera más dura, a los sectores del mundo del trabajo más débiles y empobrecidos. Estas consecuencias llevan al empobrecimiento generalizado y a la pérdida de cohesión social y de horizonte vital. Los grupos más castigados son los inmigrantes, los jóvenes, las mujeres y parados de larga duración...

 Este año en la Iglesia celebramos “el Año de la fe”. Como parte de ella, se nos invita a profundizar en el Catecismo de la Iglesia, en donde leemos: “La regulación de la economía únicamente por la ley de mercado quebranta la justicia social, porque «existen numerosas necesidades humanas que no pueden ser satisfechas por el mercado». Es preciso promover una regulación razonable del mercado y de las iniciativas económicas, según una justa jerarquía de valores y con vistas al bien común.” (CIC, 2425)

 Nosotras y nosotros, que formamos parte de estos movimientos, entendemos que quien debe promover esta regulación razonable del mercado, son los gobiernos. Pero en la situación actual, nuestros gobiernos son súbditos de la situación financiera y la única salida que nos están ofreciendo son políticas de recortes, que rebajan claramente los derechos de los trabajadores respecto a situaciones anteriores. Lo peor es que en los últimos años de nuestras democracias siempre pierden en el concierto social los mismos, y siempre los más débiles.

 Por eso, la primera vía para intentar revertir esta situación de conflicto es el diálogo. Cuando éste no es posible, la propia Iglesia reconoce la legitimidad del recurso a “la huelga no violenta, cuando se presenta como el instrumento necesario, en vistas a unas mejoras proporcionadas y teniendo en cuenta el bien común” (CIC, 517) La política que se está desarrollando ha olvidado el sentido de la justicia y un trabajo en defensa de la fraternidad y el bien común.

 Precisamente por esta razón, entendemos que esta convocatoria de huelga general y las movilizaciones en toda Europa están justificadas. Las políticas al servicio de las personas y de sus necesidades básicas deberían ser prioridad, por encima de los intereses de los mercados.

 Una de las terribles consecuencias que ha provocado esta involución y regresión social, es la aparición de un sentimiento generalizado de miedo. Un estado de miedo e incertidumbre que se ha instalado para condicionar las expectativas y proyectos personales y familiares de las personas: miedo a perder el empleo, asumiendo así todo tipo de precariedad, miedo a las represalias por cualquier acción de protesta, miedo igualmente a secundar una convocatoria de huelga...

 Mientras esto sea así, entendemos que hay legitimidad para actuar en defensa de los derechos de las personas y familias trabajadoras. A su vez reivindicamos, en el marco de esta Jornada europea de acción y solidaridad, el papel de la política y, en especial, de los sindicatos, que son la principal defensa organizada de los trabajadores.

 Por todo ello, pedimos a los políticos, sindicatos, empresarios, entidades financieras y a los distintos expertos, que actúen con responsabilidad ante la gravedad de la situación actual, que puede empeorarse en el caso de que olviden este principio básico de humanidad: “las necesidades de los pobres deben tener preferencia sobre los deseos de los ricos; los derechos de los trabajadores, sobre el incremento de los beneficios” (Juan Pablo II, Toronto 1984)

 Queremos acabar invitando a vivir las palabras de nuestros obispos, al finalizar el reciente Sínodo sobre la Nueva Evangelización, celebrado en octubre: “Al mundo de la economía y del trabajo queremos recordar como de la luz del Evangelio surgen algunas llamadas urgentes: liberar el trabajo de aquellas condiciones que no pocas veces lo transforman en un peso insoportable con una perspectiva incierta, amenazada por el desempleo, especialmente entre los jóvenes, poner a la persona humana en el centro del desarrollo económico y pensar este mismo desarrollo como una ocasión de crecimiento de la humanidad en justicia y unidad.”

 MADRID, LISBOA, BRUSELAS 7 de noviembre de 2012

 LOC/MTC de Portugal (Liga Obrera Católica/Movimiento de Trabajadores Cristianos)
 www.locmtc.ecclesia.pt
 JOC de Portugal (Juventud Obrera Católica)
www.jocportugal.com
 HOAC de España (Hermandad Obrera de Acción Católica)
www.hoac.es
 ACO España (Acción Católica Obrera)
www.treballadors.org/aco
 JOC de España (Juventud Obrera Cristiana)
www.joc.es
 Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa
Charo Castelló y Marc Michiels Presidenta y Coordinador

dijous, 20 de setembre del 2012

No negarás justicia al pobre - Comunicado de la HOAC y la JOC ante la actual situacion política y económica

ECLESALIA, 17/09/12.- Cada día que pasa, las familias del mundo obrero y del trabajo ven crecer la inseguridad, la incertidumbre y el miedo. Va aumentando el número de personas que pasa a engrosar las listas del paro. Personas que acuden a Cáritas, a comedores sociales, que son amenazadas por los bancos, al no poder pagar las hipotecas que asumieron cuando disponían de un puesto de trabajo, inmigrantes que se quedan sin atención sanitaria, jóvenes que ven ante sí un futuro incierto en lo educativo, lo laboral, con imposibilidad de desarrollar un proyecto de vida personal…
Son algunas de las consecuencias visibles de esta situación económica en la que nos han metido los poderosos de este mundo, en nombre del idolatrado mercado. Y a esta situación hemos llegado, entre otras cosas, por unas formas de vida muy poco solidarias y por una cultura social que ha favorecido que personas y, sobre todo estructuras, no hayamos tenido en cuenta la justicia debida a los más empobrecidos.
Los gobiernos desarrollan una serie de medidas políticas cuyo fin es el incremento de los beneficios de una minoría frente a las necesidades de la mayoría. Son medidas inmorales, al pretender organizar la vida de espaldas al trabajo y a las necesidades humanas, medidas que están creando mayor desigualdad y pobreza y que no debemos aceptar con resignación.
Ante esta situación la HOAC y la JOC, como Iglesia en el mundo obrero, queremos manifestar:
Que no es ético, humano, ni cristiano continuar poniendo en el centro de la vida política y legislativa medidas que condenen a la pobreza, a la exclusión y a la esclavitud a miles de personas, de familias, tanto en nuestro país, como en el resto del planeta. Se están destruyendo los derechos sociales y laborales.
Que ante esta situación las organizaciones sociales, políticas y económicas, y también todas las personas, hemos de plantearnos cómo es posible organizar la vida social, la economía, la política, desde otros criterios que no sean prioritariamente el de la lógica del beneficio.
“El primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad” (Benedicto XVI)
“Las necesidades de los pobres deben tener preferencia sobre los deseos de los ricos; los derechos de los trabajadores, sobre el incremento de los beneficio” (Juan Pablo II) “Un criterio justo no debe basarse en recortes desproporcionados en servicios esenciales para los pobres. El criterio moral que debe regir es que la “economía existe para la persona y no la persona para la economía” (Obispos de EEUU, septiembre 2012 con motivo del día del trabajo).
Queremos poner de manifiesto que existe también otra realidad, de la que los medios de comunicación no suelen hacerse eco. Son hechos y experiencias de vida humana, que nos muestran que es posible vivir de otra manera, construir otra sociedad más fraterna, desde criterios no economicistas, donde todas y todos podamos vivir con dignidad. Para los creyentes son signos del Reino de Dios y suponen, para la JOC, la HOAC y otros movimientos cristianos, una constante de lucha diaria contra la indignidad que provoca este sistema.
Así nos lo muestran tantas experiencias y acciones que se están viviendo dentro y fuera de nuestras fronteras:
  • las plataformas de afectados por las hipotecas y la solidaridad con las personas que se quedan sin vivienda;
  • las expresiones variadas contra los recortes sociales, como las movilizaciones sindicales y sociales;
  • las diversas manifestaciones de trabajadoras y trabajadores mostrando su rechazo ante el cierre de empresas, ante los ERES; las asambleas de parados y paradas dispersas por todo el territorio del estado, buscando alternativas para el reparto del empleo;
  • las plataformas vecinales que trabajan por la construcción de barrios donde poder vivir con dignidad;
  • las experiencias de tantos colectivos que fomentan el empleo, empresas de inserción, cooperativas, las redes de solidaridad nacional e internacional, los bancos de tiempo, los economatos solidarios, la banca ética, tiendas a coste cero, la solidaridad familiar, vecinal, o los grupos de personas que comparten sus bienes con otras familias…
Todas estas experiencias son muestras de que hay alternativas, de que es posible otro tipo de sociedad, otro tipo de cultura solidaria. Son prácticas generadoras de otra cultura que hace viable nuevas formas de organización de la vida social, donde lo económico no tiene la última palabra y donde el centro es el ser humano y sus necesidades. A eso estamos llamados, ahí encuentran los hombres y mujeres de hoy, creyentes o no creyentes, la felicidad y ahí debemos encontrarnos para potenciarlos. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
Madrid, 14 de septiembre de 2012